Pjevačica Marija Šerifović govorila je o majčinstvu ostvarenom putem surogat majke i o pitanju koje javnost najviše zanima: ko je otac njenog djeteta. Njen sin Mario rođen je u Los Anđelesu u decembru 2023. godine, a ona je sada otkrila nekoliko detalja o tome kako je došla do roditeljstva.
Kada je riječ o ocu, Marija je kazala da dijete nosi gene jednog Evropljanina. Njegov identitet, međutim, ne želi otkriti, jer je potpisivanjem ugovora preuzela pravne obaveze.
“To su stvari o kojima ne mogu i ne smijem da govorim”
Dodala je da se plaši mogućih pravnih posljedica ako prekrši ono što je ugovorom dogovoreno.
Odgovor kritičarima surogat materinstva
Šerifovićeva je govorila i o kritikama koje se upućuju surogat materinstvu. Prema njenim riječima, dio javnosti taj proces predstavlja kao iskorištavanje žena, a ona smatra da je takav pogled nepravedan i pogrešan.
Kao primjer iz vlastitog iskustva navela je kako su se o njenoj surogat majci brinuli tokom trudnoće.
“Moj surogat je dobijala svakodnevne masaže i imala čistačicu”
Time je željela pokazati da su žene koje prolaze kroz ovaj proces često dobro zbrinute i zaštićene. Prema izvornom tekstu, surogat majke u mnogim zemljama prolaze kroz detaljne medicinske preglede i psihološke procjene, kako bi se osiguralo njihovo zdravlje i dobrobit.
Marija smatra da su takvi komentari najčešće posljedica neznanja i predrasuda, posebno u društvima u kojima su teme poput reproduktivnih prava još osjetljive.
Stigma na Balkanu i život u Americi
Posebno se osvrnula na odnos okoline prema surogat materinstvu na Balkanu. Kazala je da joj to jako smeta, ali je izdvojila one koji razmišljaju drugačije.
“Užasno mi smeta što na Balkanu, uz dužno poštovanje svim normalnim, civilizovanim ljudima, ljudi sjede ispod kamena”
Na Balkanu su tradicionalne vrijednosti i porodica u središtu društvenih normi, pa se surogat materinstvo često doživljava kao tabu tema. Marija, koja živi u Americi, kaže da se tamo o tome govori otvorenije i bez predrasuda.
Poručila je i da bi ljudi trebalo bolje da razumiju o čemu je riječ.
“Gledajući kako se situacija razvija kod nas, teško mi je razumjeti zašto ljudima nije jasno da je surogat materinstvo ozbiljna procedura koja zahtijeva mnogo više od puke želje za djetetom”
Time je, kako je istakla, ukazala na potrebu za većim obrazovanjem i svijesti o ovoj temi.
“To nije robovlasništvo”
Šerifovićeva surogat materinstvo vidi i kao oblik osnaživanja žena. Surogat majke dobijaju finansijsku naknadu koja može znatno popraviti njihov materijalni položaj. Mnoge se, kako se navodi, za ovaj korak odlučuju jer žele pomoći drugim porodicama, a istovremeno obezbijediti bolje uslove i za sebe.
“To nije robovlasništvo, već način da se pruži podrška i pomoć”
Tim riječima Marija je zaključila svoje izlaganje. Dodajmo da su, prema izvornom tekstu, mnoge surogat majke svjesne svojih odluka i donose ih imajući u vidu interese i svoje i tuđe djece.
Tema koja dijeli javnost
Surogat materinstvo otvara niz etičkih i pravnih pitanja, a mišljenja o njemu su podijeljena. Maria je svojim istupom dala lični ugao: govorila je iz perspektive žene koja je tim putem postala majka i koja tvrdi da su predrasude često jače od činjenica.
Njene riječi ponovo su pokrenule razgovor o reproduktivnim pravima i mogućnostima koje ovaj način roditeljstva nudi. Poručila je da bi društvo trebalo preispitati vlastita uvjerenja i pružiti podršku porodicama koje se za njega odluče.
Kada je riječ o ocu malog Maria, javnost će, prema svemu što je Šerifovićeva kazala, vjerovatno morati ostati bez odgovora. Ugovorne obaveze, kaže ona, ne dozvoljavaju da kaže više od toga da je riječ o Evropljaninu.
